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28/12/2007 王小波的人生哲学【引】王小波在一篇序里谈到他一生所孜孜以求的三样东西:智慧、性爱和有趣。这世界上有很少的人真傻,有些自认为聪明的人在装傻,而大多数人则是在浑浑噩噩的过日子。这些都是王小波不可忍受的。他喜欢智慧,喜欢思维的乐趣。他喜欢罗素,而罗素是一个伟大的智者。他喜欢西方文明,因为在那里智慧受到崇尚,得以最高的礼遇,不像在我们这里,“难得糊涂”变成了至理名言。所以王小波非常反感装疯卖傻的东西,书也好,电影也好。比如葛优的电影,满嘴“特”这个,“特”那个的,在王小波看来,就包含了特多的傻气。要是他10年后一觉醒来,看见了冯小刚、陈凯歌,还有现在的张艺谋的电影,不知该作何感想。 弗洛伊德说,性是一切美的源泉。王小波很喜欢女孩子,不管她漂不漂亮。在云南插队的时候,看见傣族少女穿着合身的筒裙婀娜多姿的走路,他就会不知不觉的想跟上去。性对王小波来说是再自然不过的了。有人批评他的小说格调不高,性写的很露骨,就像有人批评劳伦斯的书诲淫诲盗一样。这些人他们已经不知道性原本是多么美好的东西了。 有部创过吉尼斯纪录的电影《庐山恋》,男女主角在热恋的时候,不说“我爱你”,而是大喊“I love my motherland”,在山顶上喊起来地动山摇,格调很高雅,但就是离题太远。王小波写性,写的很美,读他的《万寿寺》,几个主要角色仿佛从头到尾都是裸体的,虽然他们本是穿着衣服的。王小波将人性写得活生生的,光鲜如见。在王小波那里任何虚伪的东西均无藏身之处。 有趣对王小波如此重要,他说假如这世界上没有有趣的事他情愿不活了。分别有趣与无趣很容易,有趣是一个开放的空间,一直伸往未知的领域,无趣则是个封闭的空间,其中的一切我们耳熟能详。王小波受罗素的影响至深,他最赞成罗素的一句话就是,“须知参差多态,乃是幸福之源。” 一切单调的、机械的、定下种种条条框框的,让所有人都照此办理的,都在王小波所反对之列。比如废黜百家,独尊儒术,在他看来是个很卑鄙的行为。《孟子》也是这样一本无趣的书,孟子认为所有的人都应该把奉承权威当作一生最主要的事业。在他看来,这件事无趣之极。《乌托邦》亦属此类(有趣的是这本书的全名叫《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》)。张爱玲的小说也属无趣,因为她把忧伤绝望当成一切来写,或自怨自艾,或顾影自怜,总之是在不幸中品来品去,整一个儿自虐狂。 我们具有献礼性质的电影都可以归于无趣一类,你看了开头就知道结尾,或者你看了电影名字就知道内容的那种,再没有比这个更无趣的了。有一些把肉麻当有趣的电影,在王小波的分类中属于“冒傻气”的那种,不属于“无趣”的那种。 如果王小波今天还在人世,他会发现我们的餐饮业很有趣,因为有各种风味的餐馆;他会发现我们的电视很无趣,因为尽是一些帝王戏,尽是一些唱歌大赛;他的博客会很有趣,但他不会把博客文章集结成书来卖,因为那样很无趣。 如果有趣带来幸福(罗素),而至善就是幸福的话(亚里士多德),王小波所追求的三样东西正好是真、善与美。如果一个人将一生的全部用以追求真善美,他的一生将是多么的光彩夺目呵。 13/12/2007 寓言(一)成长的寓言:做一棵永远成长的苹果树一棵苹果树,终于结果了。
(二)动机的寓言:孩子在为谁而玩 一群孩子在一位老人家门前嬉闹,叫声连天。几天过去,老人难以忍受。
(三)规划的寓言:把一张纸折叠51次
(四)逃避的寓言:小猫逃开影子的招数 “影子真讨厌!”小猫汤姆和托比都这样想,“我们一定要摆脱它。”
(五)行动的寓言———螃蟹、猫头鹰和蝙蝠
(六)放弃的寓言:蜜蜂与鲜花 玫瑰花枯萎了,蜜蜂仍拼命吮吸,因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是,现在在这朵花上,蜜蜂吮吸的是毒汁。
(七)亲密的寓言:独一无二的玫瑰 |
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